Revista Bioethikos

Uma década de pós-graduação em Bioética – Centro Universitário São Camilo De “simples” neologismo, apesar de carregado de profundo signifi cado, a Bioética é, hoje, reconhecida como área específi ca de conhecimento. Por essência e por natureza, trata-se de uma área inter, multi e transdisciplinar. De acordo com filósofos da ciência, uma nova área de conhecimento adquire a fase paradigmática, isto é, fase de consolidação, no momento em que se torna capaz de formar os membros de sua comunidade interna, no caso o bioeticista. Essa fase paradigmática, no Brasil, na atualidade, é atestada pela criação da Pós-Graduação Stricto Sensu. Já em 1996-1997, cerca de 2 anos após ter-se fundado e efetivamente criado a Sociedade Brasileira de Bioética, tentamos implantar, via Sociedade, um Programa de Pós-Graduação em Bioética. Apesar da aprovação da ideia, por fatores alheios ao nosso desejo, a ideia não se concretizou, mas a semente ficou. Ao final da década de 1990, frente ao desenvolvimento da Bioética e diante da necessidade de formação de bioeticistas indispensáveis para as necessidades, sobretudo para a instalação dos Comitês de Ética em Pesquisa previstos na Resolução CNS 196/96 (diretrizes e Ética para Pesquisa em Seres Humanos), a semente foi retomada e tentou-se plantá-la em uma universidade pública, em São Paulo. Reconhecendo que nenhum dos grupos interessados na Bioética dispunham de massa crítica e de recursos humanos nas várias disciplinas que atuam na nova área do conhecimento, cogitou-se, então, reunir tais recursos humanos em um curso de pós-graduação ‘interinstitucional’, agregando docentes de várias disciplinas e de diversas instituições em um mesmo programa. Por razões meramente burocráticas, a ideia não se implantou. Agora, no entanto, a semente plantada parcialmente germinou. Foi, então, retomada a ideia, e a planta, recém-germinada, procurou um abrigo. No início do século, em 2002, o Centro Universitário São Camilo, núcleo reconhecidamente atuante na área da Bioética, ofereceu-se generosamente para ser o abrigo e a sede do grupo dos bioeticistas. Elaborou-se, então, o projeto de Pós-Graduação, com participação de bioeticistas de diversas instituições de ensino superior do Estado de São Paulo (USP, UNESP, UNICAMP, UNIFESP, Centro Universitário São Camilo). O projeto foi enviado à CAPES em 2003 e recomendado em 2004. Implantou-se, dessa forma, em agosto de 2004, o primeiro Programa de Pós-Graduação Stricto Sensu em Bioética no Brasil. Sendo o primeiro no País, sem modelo a ser copiado, e em se tratando de uma iniciativa pioneira, mormente na área de ética, considerou-se importante solicitar-se apenas o credenciamento para o Mestrado. Consolidava-se, então, a fase paradigmática da Bioética, com o início da formação de uma comunidade interna de Bioeticistas. Com a experiência pioneira e com a vivência do curso, foi possível, com a devida responsabilidade e amadurecimento, implantar, logo a seguir, o doutorado. Em 2010, com base na experiência e com algumas dezenas de mestres (73 mestres) formados, ampliou-se o número de disciplinas e de orientadores e credenciou-se o doutorado. Em 2013, implantou-se o pós-doutorado. Em 2014, o Programa completa uma década de existência. Algumas características e números do Programa: Oferece, anualmente, 20 vagas para mestrado e 10-15 para doutorado, e já conta com uma dezena de pós-doutores. Oferece 17 disciplinas (55 créditos). Conta com 80% do corpo docente como membro permanente e 20% como colaborador. Titulou 121 mestres e 10 doutores. O Programa passou a publicar, em 2007, um periódico especialmente voltado para a Bioética (Revista Bioethikos), com periodicidade trimestral (Qualis B2). Foram publicados 41 livros e 125 capítulos de livro na área. Mantém 1 convênio nacional e 4 internacionais: - Secretaria de Direitos Humanos do Município de São Paulo (Nacional); - Georgetown University, Washington D.C., USA; - Universidad de Chile, Santiago, Chile – Programa de Bioética – OPAS; - Universidade Católica Portuguesa; - Medical School of Toronto University – Dr. Lawrence Librach. Após a aprovação do programa do Centro Universitário São Camilo, foram instalados e estão atuantes mais 3 programas de pós-graduação na área, no Brasil. Nosso Programa recebeu candidatos de diferentes formações: Medicina (17%), Enfermagem (14%), Advocacia (10%), Filosofi a (9%), Psicologia (8%), Biologia (6%), Fisioterapia (5%), Nutrição (5%), Administração (4%), Teologia (4%), Biomedicina (3%), Jornalismo (3%), Pedagogia (3%), Engenharia (3%), Sociologia (1%), Serviço Social (1%), Gastronomia (1%), Tecnologia (1%), Terapia Ocupacional (1%) e Fonoaudiologia (1%), perfazendo um total de 78. Ao completar uma década de existência, deixamos expressos os sentimentos de gratidão aos docentes e pós-graduandos do Programa de Pós-Graduação em Bioética (Mestrado, Doutorado e Pós-Doutorado) do Centro Universitário São Camilo.

A decade of graduate courses in Bioethics – São Camilo University Center From a “simple” neologism, in spite of being so loaded with deep meanings, Bioethics is today recognized as a specifi c fi eld of knowledge. By its own essence and nature, it is an interdisciplinary, multidisciplinary and transdisciplinary fi eld. According to philosophers of science, a new knowledge fi eld reaches its paradigmatic phase, i.e. its phase of consolidation, just when it is able to educate the members of its internal community, in our case, bioethicists. This paradigmatic phase, in current Brazilian society, is attested by the creation of Stricto Sensu Graduate Courses. Already in 1996-1997, nearly 2 years after having foundation and effective creation of the Sociedade Brasileira de Bioética [Brazilian Society of Bioethics], we try to introduce, with the support of the Society, a Graduate Program in Bioethics. In spite of the approval of the idea, there were some incontrollable facts that made the idea not to come true, but the idea had remained strong. At the end of the 1990’s, because of the development of Bioethics and due to the need of educating bioethicists as an essential step for meeting necessities especially those linked to the installation of the Committees of Ethics in Research created by 196/96 Resolution CNS (Ethical Guidelines for Research in Human beings), the idea was retaken and we tried to plant the seed in a public university in São Paulo. Recognizing what none of the groups interested in Bioethics had the intellectual and human resources for the several disciplines with constitute the new fi eld of knowledge, one contemplated the idea of bringing together such human resources in an ‹interinstitutional› graduate course, gathering professors of several disciplines and several institutions in the same program. For merely bureaucratic reasons, the seed was not planted. Now, however, the seed partially planted germinated. It was, then that the idea was retaken, and the plant, recently germinated, began to look for shelter. At the beginning of the 21st century, in 2002, the São Camilo University Center, a renowned nucleus recognized as an active one in the fi eld of Bioethics, made a generous offer as the headquarters of a group of bioethicists. The Graduate Program project was then prepared with the participation of bioethicists of several higherlearning institutions of the State of São Paulo (University of São Paulo, UNESP, UNICAMP, UNIFESP, São Camilo University Center). The project was sent to CAPES in 2003 and it was recommended in 2004. Thus, in August of 2004, we implanted the fi rst Stricto Sensu Graduate Course in Bioethics in Brazil. Being the fi rst one in the Country, without parameters to be emulated, and as it was a pioneering initiative, chiefl y in the ethics fi eld, one considered relevant to ask only for the accreditation of a Master›s degree. The paradigmatic phase was then consolidated in the fi eld of Bioethics, with the inception of the education of an internal community of Bioethicists. Due to the pioneering experience and the existence of the course, it was possible, after an adequate responsibility and maturing, to introduce, soon after the Masters’ degree, the doctorate. In 2010, on the basis of the experience and after 73 masters completing the program, we enlarged the number of disciplines and dissertations and thesis directors, and the doctorate was accredited. In 2013, post-doctorate supervision was introduced. In 2014, the Program completes a decade of existence. Some characteristics and numbers of the Program: It offers, annually, 20 vacancies for the Master›s degree and 10-15 for Doctorate and its members already supervised 10 post-doctorate researches. It offers 17 disciplines (55 credits). It has 80% of faculty members as permanent professors and 20% as collaborators. The Program has 121 Masters’s degrees and 10 doctorates completed. The Program began in 2007 to publish a Journal specially dedicated to Bioethics (the Bioethikos Journal), with quarterly periodicity (Qualis B2, the fourth best scientifi c Journals offi cial classifi cation). The Program has published 41 books and 125 book chapters in the fi eld. It maintains 1 national and 4 international academic agreements: - Secretaria de Direitos Humanos do Município de São Paulo [General Offi ce of Human Rights] (National); - Georgetown University, Washington D.C., USA; - Universidad de Chile, Santiago, Chile – Programa de Bioética [Bioethics Program] – OPAS; - Portuguese Catholic University; - Medical School of Toronto University – Dr. Lawrence Librach. After the approval of the program of São Camilo University Center, there were installed in Brazil 3 more Graduate programs in Bioethics, and they are active in the fi eld. Our Program received candidates from several different areas: Medicine (17%), Nursing (14%), Law (10%), Philosophy (9%), Psychology (8%), Biology (6%), Physical Therapy (5%), Nutrition (5%), Administration (4%), Theology (4%), Biomedicine (3%), Journalism (3%), Pedagogy (3%), Engineering (3%), Sociology (1%), Social Service (1%), Gastronomy (1%), Technology (1%), Occupational Therapy (1%) and Speech Therapy (1%), in a total of 78. At the moment we reach a decade of existence, we want to present our feelings of gratitude to all professors and graduate students of the Programa de Pós-Graduação em Bioética [Graduate Program in Bioethics] (Master’s degree and Doctorate) and post-doctoral researches of São Camilo University Center.

Resumo:
A maioria dos pacientes internados em Unidade de Terapia Intensiva (UTI) necessita de sedação e analgesia para seu bem-estar. Esta pesquisa objetivou descrever o tratamento sedativo e analgésico utilizado nas últimas 72 horas de vida dos pacientes internados na UTI de um Hospital Universitário, discutindo seus aspectos bioéticos. Tratou-se de estudo descritivo e retrospectivo, que avaliou os prontuários de 160 pacientes que foram a óbito em 2011. Desses, 37 preencheram os critérios de inclusão. O grau de sedação pela escala Ramsay revelou que a maioria dos pacientes encontrava-se profundamente sedada (6 pontos). O cálculo do escore APACHE II mostrou que 13 (35,14%) pacientes tinham 73% de chance de ir a óbito e 14 (37,84%), 45%. Os fármacos sedativos e analgésicos mais utilizados foram: Midazolam em 37 (100%) pacientes e Fentanil em 35 (94,6%). Os principais tratamentos ministrados foram ventilação mecânica, em 37 (100%), drogas vasoativas em 34 (91,9%), antibióticos e hidratação em 33 (89,2%). A suspensão de tratamentos potencialmente fúteis foi observada em 22 (59,46%) prontuários. A descrição de terminalidade da vida foi encontrada em 33 (89,19%) prontuários. Em apenas 3 (8%) constava descrição de informação aos familiares. Em conclusão, a sedação, a analgesia e a descrição de terminalidade mostraram-se adequadas. Houve defi ciência no registro das informações aos familiares. Objetivando oaprimoramento da aplicação dos referenciais bioéticos de benefi cência, não malefi cência e autonomia aos pacientes em fim de vida, infere-se a necessidade de haver maior incentivo ao ensino dos cuidados paliativos e de Bioética durante a graduação e pós-graduação das profi ssões da área da saúde.
PALAVRAS-CHAVE: Doente Terminal. Sofrimento Psíquico. Sedação Profunda. Analgesia. Temas Bioéticos.

Most patients in Intensive Care Units (ICU) at the end of life require sedation and analgesia for their welfare. This study aimed to describe sedative and analgesic treatments used in the last 72 hours of life of patients in the ICU of a University Hospital and discuss the bioethical issues there is. It is a descriptive and retrospective study done by examining in the medical records of 160 patients who died during 2011; from these, only 37 fi tted the inclusion criteria. The degree of sedation by Ramsay scale revealed that the majority of the patients were deeply sedated (6 points). The calculation of the APACHE II score showed that 13 (35.14%) patients had a 73% chance of dying and 14 (37.84%), 45%. The sedative and analgesic drugs most frequently used were Midazolam in 37 (100%) and Fentanyl in 35 patients (94.6%). The main treatments administered were mechanical ventilation in 37 (100%), vasoactive drugs, 34 (91.9%), antibiotics and hydration in 33 (89.2%). The suspension of potentially futile treatment was observed in 22 (59.46%) records. The description of end of life was found in 33 (89.19%) records, although in only 3 (8%) it contained a description of information to relatives. In conclusion, sedation, analgesia and description of terminality were shown to be adequate, but there were defi ciencies in the recording of information to relatives. Aiming at the improvement of patient care at end of life, we may conclude there is a need for a broader encouragement to the teaching of palliative care and Bioethics during undergraduate and graduate courses for professions of the health fi eld.
KEYWORDS: Terminally Ill. Stress, Psychological. Deep Sedation. Analgesia. Bioethical Issues.

Resumo:
Foram analisados Termos de Consentimento Livre e Esclarecido (TCLE) originalmente submetidos por pesquisadores a um Comitê de Ética em Pesquisa (CEP) com o objetivo de verifi car a adequação às normas nacionais. Foi empregado método de investigação descritiva, exploratória, de abordagem quanti-qualitativa em que foram analisados 190 TCLE submetidos entre janeiro e outubro de 2013. Quatro categoriais analíticas foram delineadas para aferir a adequação: 1) estrutura do documento; 2) detalhamento da pesquisa; 3) redação e linguagem; 4) informações sobre pesquisador. Entre as principais adequações identifi caram-se o cumprimento dos aspectos formais do documento, incluindo a apresentação em forma de convite, linguagem adequada ao leigo, presença de informações sobre sigilo à identidade do voluntário e possibilidade de desistência da pesquisa. Dentre as inadequações mais signifi cativas destacaram-se a ausência de informações sufi cientes para uma compreensão adequada dos estudos, omissão ou discussão sobre a relação entre benefícios, riscos e desconfortos e as medidas para sua redução. A análise dos dados aponta para a necessidade de fortalecimento da função educativa dos CEP com o intuito de levar à comunidade científi ca o melhor conhecimento sobre as normas e os fundamentos éticos que as sustentam. Pondera-se que TCLE com informações completas em linguagem acessível são essenciais ao legítimo exercício da autonomia, no entanto, mais importante que a assinatura formal de documentos impressos, é a fi dedigna interação entre um participante esclarecido e um pesquisador que compreende a fi nalidade das normas que viabilizará o respeito à autonomia e a proteção da dignidade dos participantes das pesquisas.
PALAVRAS-CHAVE: Consentimento Livre e Esclarecido. Ética em Pesquisa. Bioética. Autonomia Pessoal.

Informed Consent (IC) originally submitted by researchers to a Committee of Ethics in Research (CEP) were analyzed aiming at evaluating their adequacy to national standards. We did a descriptive, exploratory, quantitative and qualitative research that analyzed 190 IC submitted between January and October 2013. Four analytical categories were outlined to assess the suitability: 1) structure of the document; 2) detailing the research; 3) writing and language; 4) information on the researcher. Among the major adjustments we identified compliance with the formal aspects of the document including a presentation in the form of invitation, appropriate language, presence of information regarding the voluntary’s confidentiality and the possibility of research withdrawal. Among the most significant inadequacies identified it stands out the absence of sufficient information for a proper understanding of the studies, omission or discussion about the relationship among benefits, risks and discomforts and measures for their reduction. Data analysis points to the need of strengthening the educational function of CEP in order to bring the scientific community the best knowledge about the rules and ethical foundations that support them. We ponder that IC with complete information in accessible language are essential to the legitimate exercise of autonomy. However, more important than the formal signing of printed documents is the reliable interaction between a savvy participant and a researcher who understands the purpose of the rules that will enable respect for autonomy and the protection of the dignity of research participants.
KEYWORDS: Informed Consent. Ethics on Research. Bioethics. Personal Autonomy.

Resumo:
O assédio moral apresenta efeitos devastadores e traumáticos, e o fato de as pessoas que o vivenciam não terem clareza de sua situação constitui um dado para se identificar e analisar as condições em que ocorrem as práticas caracterizadas como assédio moral. O objetivo do trabalho foi conhecer a percepção do professor enfermeiro em situações de assédio moral. Trata-se de um estudo descritivo, qualitativo, realizado em um Centro Universitário da cidade de São Paulo. Teve como sujeitos 12 professores de enfermagem que, por meio de entrevista, discorreram sobre situações de assédio moral. Os resultados encontrados foram divididos em três categorias de análise: entendimento do assédio moral; vivência do assédio moral; e reação ao assédio moral. Concluiu-se que os participantes da pesquisa vivenciaram situações de constrangimento e humilhação no ambiente de trabalho, tanto na escala hierárquica vertical ascendente e descendente como entre os pares, percebendo a existência de abuso de poder com mais frequência em relações, formais ou informais, em que ocorrem autoritarismo, falta de respeito e de ética, manipulação, humilhação, depreciação e desqualificação.
PALAVRAS-CHAVE: Assédio Moral. Ambiente de Trabalho. Ética em Enfermagem. Educação em Enfermagem.

Bullying has devastating and traumatic effects, and the fact that people who experience it do not see clearly their situation is a datum for identifying and analyzing the conditions in which practices characterized as bullying occur. The goal was to understand the perception of the nursing teacher in situations of bullying. It is a descriptive, qualitative study conducted in a university center of the city of São Paulo. It had as subjects 12 nursing teachers which, by means of interviews, spoke about situations of bullying. The results were divided into three categories of analysis: understanding bullying; the experience of bullying; and reactions to bullying. We conclude that the study participants experience situations of embarrassment and humiliation at work, both in a ascending and descending vertical hierarchy, and in the very peer environment, and they perceive the existence of abuse of power, most often in formal or informal relationship, in which emerge authoritarianism, disrespect and unethical behavior, manipulation, humiliation, depreciation and disqualification.
KEYWORDS: Bullying. Working Environment. Ethics, Nursing. Education, Nursing.

Resumo:
O avanço da tecnociência na saúde trouxe importante impacto econômico em todo o mundo, tanto pelo aumento dos custos na assistência à saúde quanto pelo aumento da população em faixas etárias cada vez mais elevadas. O artigo aborda a avaliação econômica das novas tecnologias em saúde nos seus aspectos de custo-benefício e custo-efetividade e como isso vem sendo feito no Brasil e em outros países. São analisadas as questões éticas que daí surgem, a partir do código de deontologia do profissional médico, considerando-se, no entanto, que o dilema ético vivido pelos demais profissionais da saúde não é muito diferente. A regulação das novas tecnologias tem por objetivo impedir gastos desnecessários por um lado para e para garantir o acesso de quem realmente precisa por outro lado. Conclui-se que a evolução da tecnociência em saúde e o estrondoso aumento dos custos assistenciais são um dos maiores dilemas bioéticos do século XXI, e equacionar os conceitos bioéticos milenares da medicina com os novos paradigmas da tecnociência e da gestão de saúde será uma árdua tarefa.
PALAVRAS-CHAVE: Análise Custo-Benefício. Gastos em Saúde. Bioética.

The advancement of technoscience in the health field caused an important economical impact in the entire world, both due to the increase of costs in health assistance and because of the increase of the population from older age groups. This article approaches the economical evaluation of the new technologies in health in their cost-benefi t and cost-effectiveness aspects, as well as how has been done in Brazil and in other countries. We examine ethical questions emerging from these data considering deontology code of the medical professional, but also considering, however, that the ethical dilemma lived by other health professionals do not differ much from this one. The regulation of the new technologies aims to prevent unnecessary expenses on the one side and to guarantee the access by those who really need, on the other. We conclude that the evolution of technoscience in the health field and the exponential increase of assistance costs are two of the biggest bioethical dilemmas of the 21st century; and to equate thousand-years-old bioethical concepts of medicine with the new paradigms of technoscience and health management
will be a demanding task.
KEYWORDS: Cost-Benefi t Analysis. Health Expenditures. Bioethics.

Resumo:
O objetivo deste trabalho foi comparar ensaios clínicos conduzidos com medicamentos no Brasil e publicados nos anos 1987, 1996 e 2005, tendo como referenciais as resoluções do Conselho Nacional de Saúde (CNS) do Ministério da Saúde, que normatizam a pesquisa em seres humanos. A pesquisa é exploratória, feita com a finalidade de trazer maior compreensão sobre possíveis indicadores da qualidade da informação contida nesses ensaios, a partir das seguintes variáveis: número de autores, número de participantes da pesquisa, patologia ou área de estudo, descrição do local onde a pesquisa foi realizada e patrocínio. Foram levantados nas bases de dados Lilacs e PubMed 158 artigos que relatam ensaios clínicos com medicamentos envolvendo seres humanos. Em boa parte desses artigos faltam informações sobre a efetiva participação de cada autor na pesquisa, número de participantes recrutados e número de desistentes, descrição do local em que foi feita a pesquisa e existência ou não de patrocínio – o que compromete a qualidade da informação e – por conseguinte – a ética.
PALAVRAS-CHAVE: Ensaio Clínico. Publicações Científicas e Técnicas. Ética na Publicação Científica.

The aim of this study was to compare drug trials carried out in Brazil and published in the years 1987, 1996 and 2005. The study adopts as parameters two resolutions made by the National Health Council (CNS) of the Ministry of Health for scientific research on human beings. It is an exploratory study that allows exploring options for trials. It raised worries about indicators of the quality of information contained in these trials, taking in account the following variables: number of authors, number of participants, condition or area of study, description of the place where the survey was conducted and sponsorship. 158 articles reporting clinical drug trials involving human beings were found in Lilacs and PubMed databases. Several articles lack information about effective participation of each author on the research, the number of recruited and registered participants and the number of dropouts. Many articles do not offer a precise description of research sponsorship or where it was done – which compromises the quality of information and – consequently – the ethics.
KEYWORDS: Clinical Trial. Scientifi c and Technical Publications. Scientific Publication Ethics.

Resumo:

Resumo:
Este artigo pretende estudar o pensamento do filósofo francês Emmanuel Mounier (1905-1950), cujas reflexões possam ser aplicadas também no campo da Bioética. Por isso, antes foram apresentados dados biográficos do filósofo, ressaltando sua extraordinária capacidade de unir a reflexão filosófica com o engajamento sociopolítico. Em seguida, foi analisada sua significativa obra Le Personnalisme, na qual ele apresenta as principais estruturas do universo pessoal. Devido ao fato de ele afirmar a raiz cristã do conceito de pessoa aplicado ao homem, expõe-se a contribuição das discussões teológicas do IV e do V século que definiram o conceito de pessoa, antes aplicado à Trindade e à Cristologia e, depois, também ao homem. Tentou-se, em seguida, entender a contribuição da filosofia personalista de Mounier, ressaltando a ligação entre pensamento e ação, como a visão do ser humano na sua totalidade e na sua transcendência. Por fim, procurou-se verificar, numa publicação de Elio Sgreccia sobre bioética, de que maneira, nessa área específica, ele sistematiza o pensamento bioético, com base na visão do personalismo cristão.
PALAVRAS-CHAVE: Bioética. Mounier. Personalismo. Cristianismo e Pessoa. Bioética Personalista

This paper intends to study the thought of Emmanuel Mounier (1905-1950), the French philosopher, in order to apply his reflections also to bioethics. Hence, we present, fi rst of all, biographical information about the philosopher, highlighting his extraordinary capacity to combine philosophical reflection and socio-political engagement. Next, we examine his distinguished work Le Personnalisme, in which he presents the main structures of the personal universe. Because he affirms the Christian roots of the concept of person applied to man, the contributionof the theological discussions of the IV and V century that defined the concept of person are exposed, first applied to Trinity and to Christology, and afterwards to man. Then, an attempt is made to understand the contribution of Mounier’s personalist philosophy by stressing the link between thought and action, as well as the view of the human beings in his totality and in his transcendence. Lastly, we sought to verify in a publication by Elio Sgreccia on bioethics how in this specific area Mounier systematizes bioethical thought, based on the vision of Christian personalism.
KEYWORDS: Bioethics. Mounier. Personalism. Christianism and Person. Personalist Bioethics.

Resumo:
O artigo visou refletir sobre a possibilidade de uma nova gramática para a Teologia Moral em função das novas exigências ético-morais trazidas pelo deslocamento do paradigma antropocêntrico à matriz biocêntrica da ação Os novos desafios da cultura contemporânea acompanhados pelas transformações sociais interpelam a Teologia Moral a assumir uma nova configuração que reflita sua capacidade de estabelecer interfaces com as ciências da vida, a filosofia e os outros campos do saber teológico. A Fenomenologia como corrente filosófica oferece novas perspectivas para se pensar a ética e a moral em torno das questões da Vida.
PALAVRAS-CHAVE: Bioética. Vida. Teologia Moral.

The article aims to think about the possibility of a new ethical-moral grammar for Moral Theology due to the new demands brought by the dislocation of the anthropocentric paradigm to a biocentric matrix for action. The new challenges of the contemporary culture accompanied by the social transformations that emerged interpellate Moral Theology to assume a new confi guration which refl ects its capacity of establishing interfaces with the sciences of life, philosophy and other fi elds of theological knowledge. Phenomenology as a philosophical current offers new perspectives for one to think ethics and moral from the perspective of questions of Life.
KEYWORDS: Bioethics. Life. Moral Theology.

Resumo:

Resumo: